每次写下心得，都是对知识的再理解，推动我们不断进步，通过总结心得，我们能够更好地识别生活中的幸福瞬间，珍惜当下，下面是大爱范文网小编为您分享的记笔记心得体会5篇，感谢您的参阅。
记笔记心得体会篇1
过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风霜剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威给予了他的作品《老人与海》这样的评价。
这本书讲述了这样一个故事——古巴的一个名叫圣地亚哥的老人，在整整八十四天没有打到鱼的情况下，出海。在第八十五天，老人打到了一条无比巨大的马林鱼，这条鱼比他的船还长两英尺，力气非常大，整整拖动老人走了两天两夜。老人坚持下来了，并在与大鱼搏斗过程中将大鱼刺死。随后在返航途中，老人又遇上了鲨鱼群，虽说老人最后在与鲨鱼的搏斗中胜利了，但鲨鱼带走了鱼肉，只给老人留下一副光秃秃的骨架。
故事中的老人虽然在最后没有完胜，当他身上所体现的精神是值得我们学习的，那就是，无论在生命多么艰难的时期，我们都要勇于抗争，坚持不懈，永不放弃。就如书中老人所说的：“一个人并不是生来就要被打败的。”“人可以被毁灭，却不能被打败。”老人尽管没有打到完整的马林鱼，但他曾经为了这条鱼拼搏过，奋斗过，他的人生价值也在这一过程中充分体现了，就从这一点上看，难道他不是一个胜利者吗？我们在当今生活中也是一样，不要轻言放弃。尽管梦想似乎遥不可及，但我们为此拼搏过了，奋斗过了，到最后，就算我们没有实现它，那又如何？起码我们不会后悔。
老人是一个坚强的老人。他站在岁月的巅峰，面对贫穷的压迫，孤独的侵蚀，岁月的流逝，他并没有倒下，而是勇敢的'喊站起来，与生活中的种种困难作斗争。试问，在当今社会，又有多少人能做到这种境界呢？
老人是一个乐观的老人。当生活的贫困，寥寥无几的收获摆在他面前时，他依然能悠闲地喝着咖啡，依然能坚持劳动，依然能与他的小男孩轻松地谈论着那从前的事迹，而不是怨天尤人，自暴自弃。试问，在当今社会，又有多少人能做到这种境界呢？老人是一个自信的老人。他不在意别人那讥讽的眼光，还将别人的嘲笑作为自己的动力，相信自己能打败黑人壮汉，相信自己能恢复曾经的辉煌，相信自己能战胜对手。试问，在当今社会，又有多少人能做到这种境界呢？人生本来就是一个无限追求的过程，它的道路上充满了艰辛与坎坷，而且十分漫长，但我们只要勇敢顽强地以一颗自信心去挑战，我们终将成为人生的胜利者！
记笔记心得体会篇2
等待，是一件美好的事情;等待，同时又是一件难熬的事情。等待，最怕的就是无疾而终……
翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢？我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。
你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……
这湘西边远的小城原本是静谧的;这破旧的渡口原本是残缺的;这时间流淌的故事，原来是没有的;然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他！
“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢？谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜！我是沈从文吗？我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力！不过残缺也可以是一种美吧！尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……
流水坠月，遮不了山的青葱;寂静忆风，盖不了水的闲适;时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。等。。。
记笔记心得体会篇3
核心素养”是当前领域关注的热词之一。近日在第二届“北京论坛”上，专家表示，时代变化了，要求变了，呼唤核心素养的出现。讨论中国的核心素养要结合中国社会发展阶段的特点，要适应中国现阶段的国情、校情。哪些素养是需要我们特别关注、我们的学生和国民所需要的。
“核心素养是新课标的来源，也是确保课程改革万变不离其宗的‘dna’。核心素养将为北京学校带来六大变化。”有关专家表示，六大变化包括:
育人导向更加注重学生理想信念和核心素养的培养;
课堂教学更加关注课程建设综合化、主体化发展趋势;
实践活动;更加关注学生学习体验、动手实践及创新意识的培养;
课业负担将会进一步减轻课业负担，课后作业形式及总量发生较大变化;
学校课程更加贴近学生的生活;
未来将更加注重增加国家课程和地方课程的适应性。
部基础质量监测中心有关负责人在论坛演讲中表示，“我国基础和高等阶段学生核心素养总体框架研究”工作报告已经提交部，正在接受鉴定。
对于这一国家版“核心素养”具体内容，社会各界充满期待，同时提供了多个方面的建议。据了解，参与“中国学生发展核心素养”制订的专家阵容强大。“我国基础和高等阶段学生核心素养总体框架研究”项目始于2021年5月，受部基础二司委托，由北京师范大学林崇德教授牵头组织。项目由北京师范大学牵头，华南师范大学、河南大学、山东师范大学、辽宁师范大学共同承担。
林崇德教授日前出席高中学生发展指导高峰论坛表示，项目组共组织了48场访谈，涉及575位专家，提出了12个指标。其中一级指标有社会参与、自主发展、文化修养。二级指标中社会参与里面有道德品质、社会责任、国家认同、国际理解，自主发展里有身心健康、自我管理、学会学习、问题解决与创新，文化修养里面有语言素养、数学素养、科学技术与信息素养，审美与人文素养等。
不过，最新出炉的“中国学生发展核心素养(征求意见稿)”透露，学生发展核心素养，是指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，综合表现为9大素养，具体为社会责任、国家认同、国际理解;人文底蕴、科学精神、审美情趣;身心健康、学会学习、实践创新。
记笔记心得体会篇4
?教师应该做到的和能够做到的》这是一本由美国琳达·达林—哈蒙德，和约翰·布兰斯福德共同撰写的专著。它是美国中小学教师指定培训教材。
序言中说到：从前，教师只需要培养少数精英去从事脑力劳动，而现在却要培养几乎所有的学生去进行过去只有少数精英才从事的高级思维活动，完成出色的业绩。这也说明了现在社会对教师的要求越来越高。
读了这本书，我受益匪浅。作为一个教师，需要具备怎样的知识和技能不仅收获了一些理念，同时我也对自己提出了要求：
1、幼儿园教师要具备高度的责任感和事业心。
责任心是做好幼师的必备要素，要把幼儿园教师当作事业来做，要对自己的选择无怨无悔。无论在任何情况下，我们都要竭尽全力把幼教工作做好。
2、幼儿教师要平等并尊重每一位幼儿，肯定鼓励他们成长。
作为幼儿教师，我们要熟悉每一个幼儿的个性化特点，明白他们的需求，客观认知他们身上的优点和缺点。幼儿教师要对所有的孩子一视同仁，不能偏爱任何一个，要公平公正。
3、幼儿园教师要有一颗爱心和耐心。
幼儿教师只有把自己的爱心奉献给孩子，才能成为真正的者。不含有爱的是没有效的。
4、幼儿教师要善于表扬和鼓励幼儿，正向引导其言行。
5、幼儿教师一定要善于与家长沟通，做好家长的工作。
家长是幼儿园教师的`重要合作伙伴，家长和幼儿教师要共同携起手来，一起做好育儿工作。幼儿园应该本着尊重家长、与家长合作的原则和态度开展工作。
综上所述，遵循了教师应该做到的就能够做到一名合格的幼儿园教师，就是要具备高度的责任感和事业心，肯定并尊重每一位幼儿，鼓励他们向上成长，做正向引导，还要经常与家长沟通，做好家长各方面的工作，常保一颗爱心和耐心，以身作则，立师德，铸师魂，练师功，树师表，将爱和责任集于一身，做一名孩子喜欢的幼儿园教师。
记笔记心得体会篇5
这本书的核心是平等对话式的方式，这是美国常青藤高校的上课方式，众所周知，很多留学生到美国适应不了，上课期间没有外国学生活泼，很少参与课堂互动，因为中国学生一直受到的都是满堂灌的上课方式。
这种方式就是老师与学生保持一种平等的姿态的教学方式，学生可以质疑老师，并且可以和老师争辩，这种课堂的好处是，老师可以及时得到学生对知识掌握的反馈，并且有利学生对知识的记忆和掌握。
对家长来说，平等对话式的方式，顾名思义就是家长在过程中要尽量与孩子保持一种平等的姿态，就像美国常青藤高校那样。
中国传统的家庭方式是家长权威式的，特别是对于孩子，家长说一不二，孩子必须无条件遵守，三纲五常的三纲就有一纲叫“父为子纲”。进入新时代后，虽然很多家庭因为独生子的原因对于孩子宠溺有加，但是仍然还是保持权威式的方式。
权威式的方式有好处吗？当然有，权威式方式下培养的人守纪律，听话，这种人在上个世纪计划经济下当然是好的，需要人人都成为社会的螺丝钉。
但是当今中国已经融入到了世界中，是市场经济的时代，每个人都可以做自己，表达自己的观点，特别是信息化互联网发展及未来人工智能的崛起，这种听话守纪律的人的天下了，你再听话守纪律，能有机器人听话吗？
前几天，马云在杭州开了第一家无人超市不正好说明了这一点吗？未来需要的是创新型的人才，国家不是在喊全民创新吗？
平等对话式对于保持孩子的创新思维是一个很好的方式。孩子的思想是无限的，充满了各种奇思妙想，但是这种奇思妙想最大的敌人就是权威式的声音告诉他“你不能这么做”，时间一久，这种思想自然会被扼杀。
书中作者举了一个例子，他女儿在上幼儿园时，一次别人问“世界是怎么来的？”一个小朋友就回答说“是上帝造的”，但是作者的女儿紧接着就问“上帝是怎么来的呢？”，这个问题相信几乎没人可以回答，包括神学家和哲学家。
想象一下如果你的孩子问这种问题你该怎么回答呢？
作者就说遇到这种问题，他们首先承认自己的无知，并告诉孩子要等他长大了，自己去寻找答案。这就是平等式对话的真实写照，这样孩子才能不会因为被权威家长式的否定而扼杀了孩子去探索世界的积极性，并且继续保持这种对世界的“胡思乱想”。
那么保持平等性就意味着任由孩子胡来吗？当然不是，下次我们接着谈谈孩子的娇惯问问题。
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