诚信就是诚恳守信，是人类的美德，无论哪个国家它都是最受重视，最值得珍视的品德。诚信是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放出漂亮的花朵，诚信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干渴的心田。拥有诚信，我们就拥有了宽阔的天地;拥有诚信，我们就拥有了精彩的'世界;拥有诚信，我们就拥有了美妙的明天!有这样一位名人说过“我在小学校园里学到了人生最重要的学问，学会了借东西肯定要还，学会把自己拥有的共享给别人，学会了真诚以待，学会诚信。”可见，诚信在我们人生成长的过程中起到多么大的作用!其实讲诚信并进不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动还给别人，自己捡到了钱物，要主动交给失主或教师。考试考得不好时，要实事求是地告知家长，不能弄虚作假;做错了事，大胆成认，真诚赔礼，尽快实行行动弥补，吸取教训避开再犯;同意别人的事要办到等。同学们，你们在日常生活中真的讲诚信了吗?想一想当你离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回原处了吗?当教师上课时能做到不插嘴吗?当看完书以后，能归复原处吗?当同意别人的事，你努力做到了吗?当你犯错误时，你能诚恳地说出实情吗?这些看起来是一件件小事，但诚信就在这点点滴滴中。养成诚信好品质，需要从小事做起，更需要坚持去做。只要同学们能以诚为本，以信为根，坚持时时留意自己的言行，从小养成一种做任何事仔细踏实，对任何人以诚相待的态度，在日常的学习、生活中培育良好的品德，那你就会成为一个具备诚信好品质的人。

诚信是一朵馨香的花朵，让他人欢乐，使自己沉醉;诚信是一首古老的诗歌，让他人品尝，使自己高尚。

同学们，我们要用行动来做到诚恳守信，让诚恳守信成为我们的习惯吧!只要人人讲诚信，文明之花就会开遍全社会。愿每一位同学都载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿我们因诚信多了友情，因诚信走得踏踏实实，成为一个高尚的诚信人!

受的心得体会篇2

今天我收看了中央电视台播出的《开学第一课》——“知识守护生命”节目。节目在抗震小英雄林浩和童星林妙可合唱的《我和你》的歌声中拉开了帷幕。

我觉得最有趣的是林妙可说的摸着这块金牌就像巧克力一样。她说的时候我捧腹大笑。

让我最惊讶的是一个瘫痪的老人收养了四个孩子，最大的十岁，最小的只有七岁，他们过着快乐的生活。

但是，有一天洪水来临，洪水涨得很快，一下子就涨了一米多，唯一的希望就是他们必须爬到葡萄架上等待救援。可是这对于他们来说是一件非常困难的事，就在这时老人想出了用“飞夺泸定桥”的方法，于是他们用梯子和木板搭出了一座“桥”，顺利的过去了。到了葡萄架下老人有些体力不支，但还是在坚持，随着孩子们“一、二、三”的口号，他们终于爬上了葡萄架。没想到只过了五分钟飞机就来了，他们获救了。

这让我懂得了坚持就会成功！还有团结力量大的道理。

不仅如此还有班会课上，老师给我们上了一节生动有趣而受益匪浅的课。同学们都非常专心致志，有时捧腹大笑，有时深表同情。首先，老师让我们看了一些关于交通的知识，哪些我们应该做的，哪些我们不应该做的。

其中有一些很滑稽的动画，接着，老师设计了一个简单实际的小游戏，他先说出一些交通安全中存在的情况，再让我们判断是对还是错，如果这道题是对的话就要摆出一个错误的手势，反之就摆出一个正确的手势，有些同学因为反应迟钝，一时做错了，同学们都笑了起来。

下一个节目，老师让我们看了一场短剧——《流泪的花季》，里面的主角都是一些伤残的小孩子，有的小孩子因为爸爸妈妈出了车祸而从此失去了世界上最亲爱的人，有的小孩子因为去帮爸爸买烟而在过马路的时候被大货车撞伤了腿。

太多的事故，都是因为我们的粗心大意造成的，经过了这一堂课，我深深体会到，注意交通安全，不仅仅是为我们自己好，也是为了整个家庭的幸福。

受的心得体会篇3

从我们呱呱落地那刻一起，爸爸妈妈就负起了他们的责任。无微不至地照看我们，呵护我们，使我们能健康，欢乐地成长！更把我们当作掌上明珠，给我们供应了美妙的生活环境和华蜜的家庭！

而我们，也应当尽自己的所能，回报他们！这个寒假，语文老师让我们为父母洗脚，感恩父母。从今，我才深深地体会到父母对我们的爱。晚上，当我给母亲洗脚时，母亲总是带着甜蜜的微笑、华蜜的.微笑。当我为妈妈洗脚时，看到了母亲脚上那饱经风霜的皱纹，看到了母亲对我们付出的奔波，看到了母亲已经为我们而渐渐变老。潸然泪下。我又想起了母亲为我们做的点点滴滴……模模糊糊的记得，小时候，我因为顽皮，额头划出了一个血淋淋的痕迹。父母着急万分，连忙送我去医院。听到我哇哇大叫时，他们也捏了一把汗。听到医生说已经没事时，他们心里的石头也落下了地。

模模糊糊的记得，刚上学时，下了一场大雨。父母身体都不好，我以为得冒着雨回去了，没想到，母亲却出现在了众多家长的行列之中。我不由得眼睛一热，大声喊道：“妈妈！”现在，父母还是非常关怀，一会儿问我东，一会儿问我西。调侃天涯海角。没有一点的家长架子。但对我的学习，却非常重视。

父母，把爱静默的付出，却不求一丝回报。我一边给妈妈洗脚，一边想起了往事，心里深深烙下了印：以后肯定要回报父母，孝敬父母。让父母享受天伦之乐！古代诗人孟郊的《游子吟》中的最终一句“谁言寸草心，报得三春晖。”说出全部子女的心声啊！爸爸妈妈对我们的哺育之恩，是我们一辈子也还不清的，但我们也要报。让爸爸妈妈看到我们能感到劝慰！不要再让他们担忧！老人家又一句话：“养儿一百岁，长忧九十九！”在他们眼中，子女恒久都是小孩，就算长大成人了，都会担忧。所以我们要做好来，不要辜负爸爸妈妈的哺育之恩！

受的心得体会篇4

进入高年级后，我们学了几篇选自意大利作家亚米契斯的文章，这些文章是我和学生受益匪浅，于是这学期，我决定和学生共读了《爱的》，结果通过阅读这本书不仅使我深受，还拉近了我和学生的距离。《爱的》是意大利作家亚米契思采用日记的形式（记录一个学年十个月的日记）以孩子的口吻来写孩子的生活和思想。其中也有父母写给孩子的，我也称这部分为“亲子共写日记”。这跟我们现在大部分孩子把日记锁起来、藏起来不让家长看形成了鲜明的对比。我建议家长和孩子都看这本书。

本书通过描写四年级小学生安里克身边发生的各式各样感人的小故事，反映了意大利中下层人民穷苦、朴实、友爱的品德。书中提倡爱国、勇敢、善良、宽大、无私和博爱等精神。我认为作为一名老师，爱这种方式永远不应该远离我们。去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们每一点进步而欣慰。

我非常欣赏书中提倡的几种爱的方式，他没有长篇大论的说教，只是拿很简单的事实身边人。比如说：在爱国方面，校长常常带着学生去看路过的`军队，向军旗行礼。在助人方面，书中主人公的母亲休息日常带安利克去贫民窟送衣服、食物。父母乐善好施的行为安利克要从小帮助有困难的人。尊敬师长方面、父亲带安利克去探望自己的小学老师亲自给他上了一堂尊师课。在孝顺体贴父母上，小抄写员代替父亲深夜写订单的感人故事，给我们上了一节爱的课。

读《爱的》深深体会到了不要忽略身边细微的爱，用自己的爱来熏陶别人，让爱在心中永驻。

受的心得体会篇5

寒假里有幸拜读了张文质先生的《是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系，系“生命化”的倡导人、负责人，多年来致力于“生命化”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础的变革和发展。

在研究和实践过程中，他创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做中的有心人。平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。

张文质先生在《是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化的理念。当他提出“是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。

但是张老师认为：好的肯定是慢的。俗话说：“慢工出细活”，这样的在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的。是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。

张老师认为我们的太快，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上；快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。

老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快就是到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。

慢又是一种什么样的课堂、什么样的呢？作者眼里慢是像w老师那样的：”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的。“又如作者所说的，日本的佐藤学认为：”往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的'东西。“在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。

张文质老师倡导的“生命化”，在当今界为越来越多的人所关注。“生命化”，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。

“生命化”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。

张文质在《是慢的艺术》一文里的一段话：美国家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国胜过美国“难能可贵之处”。

如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化”也就成了一句空话。而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化”具体落实到过程中的每一细节和实处。

是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少浮燥与功利，这才是真正的。

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