这个故事讲的是在很久很久以前，有一个养蚌人，他想培育一颗世界上最大最美的珍珠。他去大海的沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问它们，愿不愿变成珍珠。那些被问的沙粒，一颗一颗都摇头说不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏，得到的都是同样的结果，他快要绝望了。就在这时，有一颗沙子答应了。因为，它一直想成为一颗珍珠。旁边的沙粒都嘲笑它，说它太傻，去蚌壳里住，远离亲人朋友，见不到阳光、雨露、明月——清风、甚至还缺少空气，只能与黑暗、潮湿、寒冷、孤寂为伍，多么不值得！那颗沙子还是无怨无悔地随养蚌人去了。斗转星移，几年过去了，那颗沙子已长成了一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠，而曾经嘲笑它的那些伙伴们，有的依然是海滩上平凡的沙粒，有的已化为尘埃。

生活本是具有两面的矛盾，我们只是在不停选择，消极于地狱的入口，或者积极于通往天国的驿站。所以妈妈告诉我要像沙子一样努力对自己有信心，就会考入理想的初中。每个人面前可以是座不可攀岩的山峰，但也可以成为一粒踢之则去的石子，重要的是你的心，一切都是可能。在我即将升入六年级的时候我一定要努力学习不让妈妈失望！

鸡汤作文篇2

书，是叩开智慧之门的钥匙；书，是攀上知识之峰的阶梯；书，是指引成功之路的标牌；书，是点亮前进之路的明灯。而，一本真正的好书，可以养成你的好习惯；可以慰藉你的心灵；可以帮助你的成长。它，就是——《成长心灵鸡汤——乐观向上的100个成长故事》。在一片宁静中，手指慢慢地滑过书架，突然，手指被一股莫名的吸引力吸住，停了下来。布满向日葵和金色麦穗的封面，让我的心灵暖暖的，忍不住看了起来，一发便不可收拾了，我的心灵被它深深滋润了。这本《心灵鸡汤》教会了我很多，不仅让我爱上阅读这种散文类的带性的文章，更让我的心灵得到了一种成长。里面有一篇文章给我带来的收获是最多的，叫《对不好的声音充耳不闻》：有一次，青蛙们办了一场攀登比赛，参赛选手要爬上十米的高塔。观众都觉得这是不可能的事，它们的谈论令许多参赛选手都信心大减，怀疑起自己的能力，不战而败。在比赛时，许多选手也因疲劳过度而退出，唯独一只青蛙一直在向上爬着，结果当然就是这只青蛙胜利了。

后来，许多青蛙问他是怎样坚持下来的？他却不说话，原来它是一个聋子兼哑巴。在自己的成长路上，碰到困难时，会有许多支持自己的人，当然也不乏反对的声音。当反对的声音一浪高过一浪，超越支持的声音时，你会怎么办呢？请相信自己，如果没有尝试过，你又怎么会知道自己的能力呢？请相信自己，笃定自己的目标，坚持下去，反对的声音总会化为支持的声音。请相信自己，证明给别人看，告诉别人，我能行！不过，又是反对的声音也能帮助自己，激励自己。就像《海阔天空》里的歌词一样：“冷酷的人，谢谢你们曾经看轻我……”面对这些声音，最终还是得看你自己。《成长心灵鸡汤》，让我的心灵吮吸到了甘美的汤汁，谢谢你。

鸡汤作文篇3

自从马航mh370航班失去联系后，搜救的进展一直有限，权威主流媒体们尽管有庞大的驻外报道机构，但在此时也只是翻译翻译外媒的新闻稿件，完全无法满足公众对事件信息的渴求。于是，媒体们将大量的精力用在了煽情和发布心灵鸡汤上，三小时一煽情，五小时一鸡汤，在事件发生了48小时后，还在无休无止的`“呼唤、等待”，终于引起了公众生理上的不适。

媒体的心灵鸡汤普遍认为，当面对此类突发事件的时候，什么都不要做，只要祈祷就好了，也许奇迹就会出现呢，这才是正能量。事实上，这根本就不是什么正能量，而是从一开始就摆出的一种阿q精神。真正积极的人生观是要去直接面对问题、解决问题，实在解决不了再放弃，这才是真正的正能量。

有个说法认为，媒体的独立报道核心在于注意三点：媚权、媚俗、媚众。在此次事件的报道中，第点并不是影响报道的主要因素，而后两者的问题则暴露无遗。

先说媚众，由于一开始正是在事件发生初期，煽情和心灵鸡汤得到了积极的回应，于社交媒体上来说，名人的转发和猛涨的粉丝使得媒体对于这种方式也是乐此不疲。于是，人家一致加大剂量直到把鸡汤炖糊。

而关于媚俗，则是个更为复杂的问题。提出“媚俗”概念的米兰·昆德拉也没有给他一个明确的定义，只是做了一个比喻媚俗让人接连产生两滴感动的泪。第滴泪说：瞧，这草坪上奔跑的孩子们，真美啊！第二滴眼泪说：看到孩子们在草坪上奔跑，跟全人类一起感动，真美啊。只有第二滴眼泪才使媚俗成其为媚俗。

?人物》杂志的主编李海鹏在篇文章中写道媚俗的根本定义，我想就是为了某种“值得”的理由而宁愿失去头脑。媚俗否认真实，是寻常可见的疯狂。

这正是权威主流媒体们无休止的煽情和发布心灵鸡汤的根本问题所在。

鸡汤作文篇4

生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你也飘逝的灵魂。

人时是情感的动物，有七情六欲，不能长期压抑在心底，显现于外，不在乎表情、语言、动作等，喜也好，悲也罢，哭着笑着，泪水就在眼框中积聚，水一样的流，一滴一滴便是情感的世界。这世界里有真也有假，有呼唤也有陷阱……

泪水不仅与伤感、悲痛有关，也和喜乐有关。怒极反笑，喜极而泣，人在巨大的惊喜或者幸福之前，一时难以找到最好的表达情感的方式，而泪水往往先之一步淋漓而出。笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。

泪水似乎与女子有缘，善睐明眸，若有雾气朦胧，便是幽潭一碧的美丽和**，生生摄人魂魄风流无限。泪光点点，微微的黛玉硬是勾走了无数男人的心，为什么都指望“天上掉个林妹妹”，可想而知。有泪水，男人往往自作多情地要去怜香惜玉，女人也往往顺水推舟小鸟依人，泪水就成为和谐爱情的一种润滑剂。但女人们不能过多地使用，因为面对女人的泪水，男人总是惶恐不安，不知所措，要么就不闻不问，要么就溜之大吉。女人请记住许多时候，笑容和泪水同等重要。

男儿有泪不轻弹，所以男人习惯于把眼泪藏在心底，让它在血液里流动，这是文化传统的影响。伪装出来的坚强总会有崩溃的一天，当男人真正要哭的时候，一定要当心，那可真实决堤的海一发不可收拾。但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他笑容掩饰着泪水。敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。

有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。

人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，“懂了泪水，就懂了人生”。

鸡汤作文篇5

懂得惜福，才会有福。

序言：活着一天，就是有福气，当你哭泣自己没有鞋子穿的时候，你会发现，有人却没有脚。

你是否听过这样一个故事。明朝嘉靖皇帝时期，有一位著名的宰相，名叫严嵩，其子严世蕃也是高官，因而父子二人同恶相济，结营私，总揽朝政，残害忠良，把整个国家搞得乌烟瘴气，国不成国。

仗着自己位高权重，富可敌国，他们的生活十分奢侈。严世蕃咳嗽一声，四周围拢的丫鬟们都仰起脸，张开嘴巴接住他吐的痰。严嵩在公馆里，门客家人更是不计其数，从他家厨房阴沟里流出来的白米鱼肉多得吓人。

严公馆附近有个寺庙，庙里有一老一少两个和尚，老和尚每天率领小和尚到阴沟里去把米捞上来，淘洗干净。日子久了，竟堆积了满满一屋子。

后来严嵩减轻败露，嘉靖皇帝撤了严嵩的职，严世蕃坐牢杀头。严嵩老来无依无靠，幸好老和尚慈悲为怀，收留了他。他在庙里吃住了好多天后，很难为情地对老和尚说：“我很对不起你，当我势力正大时，却不知有你这么一个好邻居，现在穷了，反而来消耗你的，我真惭愧啊。”老和尚安慰道：“相爷不必难过，你现在吃的不是我的，而是相爷你自己的，就是吃上十年八年的，也吃不完的。”

严嵩起初并不相信，待老和尚领着他来到仓房，见到一大堆米时，老和尚说：“这都是你阴沟流出来的米，我把它淘洗干净的。”

严嵩看到事实，唯有把泪水往肚子里流，什么也说不出来……

这，就是不懂得惜福的后果呀。

懂福，惜福，才会有福。人世间，没有灾殃祸患就是最大的福，无奈很多人身在福中不知福。

懂得珍惜，即使失去权力后，也会有人怜悯，帮助你。但是你不懂得珍惜现在所拥有的权利和福气的话，总有一天，它会离你而去。即便是失势也不会博得人们的帮助。

鸡汤作文篇6

这篇文章中还说了两个故事第一个是一个人给家里发电报写好后发现钱不够了就想去掉开头的亲爱的三个字可那营业员却说：“洗那是你太太最想听到的三个字绝对不能去掉。”还把少的钱给他垫上了。那个人经过那件事后也从此变的亲切、大度懂得宽容别人。

事第二件事是说作家叶永烈十一岁时给《浙江南报》投了首70字的小诗那是他第一次投稿几天之后收到了编辑杨奔先生的回信叶永烈的小诗遇到了热心杨奔先生顺利发表在了《浙江南报》上。就因为那次杨奔先生的帮助叶永烈叔叔从此和笔竿打上了交道踏上了写做之路。改变了他的人生。

我想杨奔先生和营业员那时都不会想到这小小的举动竟改变了一个人的一生。很小的事常常不会引起人们的关注然而更不会有人想到他竟能改变人的一生。只要人人都献出点善世界会更好。就像有一次我忘带钥匙出门我只好等着爸妈回家隔壁家的阿姨看见了就让我去她家打电话。这个阿姨让我心里一阵温暖。

但是也有些事是不好的就像我们班有些同学地上有纸老师提醒他他还说：“这不是我的。”老师脸拉下来了才捡起来就不会为班级考虑大起来怎么担起重大任务？而且我们现在不也在说要创和谐社会吗？这点小事又不难做只要有心一定能做的。我相信。

还有一篇我觉得和前面一篇有相近的意思是叫《天堂和地狱》这篇文章中有一个故吞吐量这样的有人问上帝的使者地狱的生活是怎样的天堂的生活是怎样的使者带那人到地狱指着大锅边的人每人手里有个勺但他们个个面黄肌瘦、精神沮丧。那人又来到天堂那的生活和地狱是一样的可他们个个神采飞扬、容光焕发。那人不解的问使者在同样的条件下为什么会截然不同那使者说因为地狱里的人只想着自己眼里没他人而天堂里的人首先想到的是别人所以没饥饿之忧。这也让我想到前面那篇文章只要你心里有别人就能得到幸福得到别的帮忙。

只要有爱心世界将更美。

鸡汤作文篇7

清晨的朝阳固然灿烂，但我们也不该否认夕阳中那一抹最后的残光。正如心灵鸡汤虽好，但也不可一昧排斥毒舌。

在当今社会，经济虽发达，可我们却置身在迷雾之中，在虚伪里挣扎生存。医学虽发达，却医治不好我们的真相匮乏症。随着越来越多心灵鸡汤的出现，人们的病却反而更严重了。

鸡汤本是心灵的解药，可它却有副作用。它给我们营造了一个过于理想化的世界，给每个人都宣扬了成功之道，却也不知不觉蒙蔽了我们的眼睛。就像一条康庄大道摆在眼前，可失去了双脚，又如何能到达。特别越来越多以成为鸡汤而创作的鸡汤的出现，副作用更明显了。

与鸡汤相伴而生的是毒舌。

毒舌是一根刺，它戳穿了鸡汤的“谎言”。像是一桶倾泻而下的冰水，让人发热的头脑瞬间冷却。如果说鸡汤属于感性，那毒舌就是理性的。理性必然也无情，所以毒舌是不留情面的，但所诉说的却是事实。有的人厌恶毒舌，因为它赤裸裸的语言戳破了幻想，让人看到残酷的现实。可也有的人喜欢毒舌。

从《金星脱口秀》到《奇葩说》，曾经人人厌恶的毒舌，如今成了网红，成了诸多综艺节目的卖点。这也证明，这个社会需要多一点毒舌。正如金星那张犀利的嘴巴，在讽刺社会的同时，也让人们看到了现实社会存在的不足。而不像那些鸡汤，整天给人们看到的是一个过于美化、煽情化的世界。

毒舌是一面镜子，它照出了人的不足。“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知廉耻；以史为镜，可以知兴替。”唐太宗李世民将魏征的毒舌当成了自己的镜子，通过魏征，他才得以看到自己的不足，成为一代明君。

毒舌惊醒了温情的美梦。这个世界本就是一个客观存在的世界，可太多的人始终沉浸在自己的美梦中，不愿回归现实。而毒舌正好能将人从臆想中拉出来，让人直面现实，认清事实。

当然，过分的毒舌亦不可取。否则就会打击人的热情与信心，让人丧失斗志，这样也得不偿失。

但总的来说，在如今的社会，我们需要的是多一点批判性的语言，而不是人与人之间的虚伪客套。我们需要的是多一点理性，而不是一煽情就落泪的过分感性。我们需要的不只是鸡汤，还有鸡汤里的刺。