因为对浦东“老八样”有着很特殊的情结，多年前在我退休的那天，我特地请来我的侄子，他是一位厨师，请他精心地烹饪了两桌颇为正宗的“老八样”，另加一个什锦大冷盆，来招待我的几位同事和老友。离开供职多年的单位，告别朝夕相处的同事，我心中感慨颇多。但这两桌“老八样”，让大家大快朵颐，谈兴大发，我心中那种若有所失的感觉也就很自然地消散了，大家都陶醉在浓浓的乡情友情之中。

“老八样”是一种有地方特色的菜式。蒸三鲜、扣三丝、走油肉、扣鸡地栗、羊肉金针菜、咸肉水笋、红烧鲫鱼和肉皮汤，当年，人们也称它为“八样头”或者“硬八样”。旧时办喜事，经济条件差的人家，就是单用这八样菜来待客的，肉皮汤则可以任意添加。富裕一点儿的人家，会另加一个什锦冷盆。“老八样”制作上颇为讲究。一是讲究刀功，以扣三丝为例，其所选用的精肉丝、火腿丝和冬笋丝，都要切得细而均匀，出笼后浇上鲜汤，就成了一道形美味佳的功夫菜了。二是讲究油锅的操作，肉皮、走油肉和爆鱼都得下油锅，走油关键是火候，须恰到好处，开得好的肉皮吃起来松软爽口，一咬一口汤。三是讲究浓油赤酱，如走油肉，从油锅捞出来后，要用优质酱油、茴香桂皮等经文火长时间煨煮后，才会皮皱肉香，酥而不腻。煮走油肉、红烧肉要数用钱万隆的特制酱油为最佳，故此民间有“一家烧肉满村香”之说。

而今，国富民强，人们的生活水平日益提高了，品尝浦东“老八样”已经成了再寻常不过的事了。如今农家置办酒席和乡间的酒水一条龙，“老八样”仍是习以为常的当家菜。就连上海老饭店、老正兴和德兴馆等名店，也仍以蒸三鲜、扣三丝、走油肉、肉皮汤等几样本帮菜作为店家的招牌菜，浦东地区的“老八样”餐馆更是随处可见。

浦东，沧桑巨变，在原来广袤的阡陌农田上，已经奇迹般地建成了一座现代化新城。五湖四海的人聚集到浦东来寻求发展，全国各地的特色菜系随处可见，而浦东的“老八样”尚能占有一席之地，不仅是因为它合当地人的胃口，更是因为它牵系着我们的悠悠乡情。

年夜饭，吃吃浦东“老八样”，感受时代变迁，品味乡愁和年味。

读后感三千字篇2

这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面。

这本书主要讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的`力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。

幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈"；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执著于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……

而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。

读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。

读后感三千字篇3

读罢《红楼梦》，已是深夜，我不知该如何表述自己复杂的感受，那种感觉，像是湛然寂静，又像是迷离恍惚。荣宁二府家破人亡，红粉丽人香消玉殒，霎那间，一切宛若散场后的电影院，一片漆黑，一片萧凉。

“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。”合上《红楼》，却发现其中最令我难以忘怀的女子，是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤。她为整个家族操劳，却因为心里歹毒，口里尖快，没有谁爱戴她。别人给她的评价是“嘴甜心苦，两面三刀;上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。”的确，她泼辣张狂。口齿伶俐。善于阿谀奉承。见风使舵。喜欢使权弄势。炫耀特权。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张财主的女儿和长安守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的梯己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。每当读到这些情节，我都会觉得，这个心狠手辣的女人，确实可恨。

她曾公然宣称：“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行!”但她也像一般的妇女一样，也供瘟神，给女儿起名求福祉。她的确很精明，但费尽心机所追求的爱情落了空，她奄奄一息时，平儿求贾琏给她请个大夫，贾琏却啐道：“我的性命还不保，我还管他么!”有人说王熙凤的惨痛结局是自食恶果，自作自受。或许是吧。但我还会为这个倔强好强的女子叹惋。我觉得，人生一世，只不过是一场旅行，我们每个人都是过客，所有的栖居都是暂时的，就连生命，都要归还给日月经天的自然。王熙凤啊王熙凤，你这是何必呢，占有再多的财物，攀上再高的地位，你也无法拥有内心的安宁，享受生活的安然平和啊!

?红楼梦》结尾的那四句偈语，一直在我的脑海中流转，“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”正如王熙凤最后叹息，家富人宁，终有个家亡人散各奔腾，一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。是啊，水满则溢，月盈则缺，谁也躲不过，兴盛衰亡的轮回。但人有时总那么贪婪，总是“身后有余忘缩手”却不知道，美好的东西是会在贪欲中走失。及至“眼前无路想回头”之时才恍然大悟，那些本该安宁祥和的岁月，却一去不返，任怎样敲门，怎样借茶问路，都再也不会，看见门里探出一张桃花笑脸来。那所大宅子里的热闹非凡，珠光宝气，勾心斗角，卿卿我我，都如一场梦，最后，几近虚无。

红楼一梦，香艳浮华都已不再，唯余一丝寂寞的气息和一段传世的故事，世事无常，尘世的大舞台上，却总也免不了这最后一幕——灯熄人寂。

读后感三千字篇4

“我们所谓的丑美、脏净，在大自然那里都是没有意义的”——题记

大千世界，无奇不有，最开始，我与很多人一样，都对昆虫不理解甚至有着可怕的刻板印象：也许是看到蟑螂时的惊慌失措，是对于夏日里刺耳蝉鸣的厌烦，又或是不解蝈蝈和蟋蟀之间的比赛到底精彩在哪里……

直到这个夏天，因《昆虫记》的出现，让我了解了这帮可爱的小家伙们，地下的世界不再陌生，它们好像也和我们一样，在自读己的小世界里忙碌，也许下一秒就会有比它们大出几百倍的动物将它们一脚踩扁，但却依旧在当前经营好每一秒钟。

在昆虫学家法布尔的笔下，昆虫是充满智慧，有头脑的。螳螂会为了捕食而挖空心思，平日里看起来是典雅优美，安详温柔的样子，却会在猎物来临之际立刻收起自己祈祷的姿态，迅速把猎物送到两把钢锯之间，再夹紧，这样的方法百发百中。它们，善于伪装。圣甲虫有着做窝筑巢的崇高本能，看起来长且笨拙的爪子阻挡不了它们“雕塑家”的气质，将自己藏在洞穴中，一心一意地加工被它运入洞中的粪料是基本操作。它们，心灵手巧。“蝎子是最先把近乎我们人类的母爱传给自己的孩子的”这是作者对母朗格多克蝎的评价，它们是称职的母亲，小宝宝在自己母亲身上时，会让人感受到温情，对于自己的孩子母朗格多克蝎收起自己看似恶毒的容颜，对孩子关爱有加。它们，温暖纯良……

昆虫是那么的不起眼，但它们的灵动可爱会让我认识后忍不住想去了解。

那就从蚂蚁生态箱开始吧，小小的透明塑料盒里是蓝色的蚂蚁凝胶，待蚂蚁们搬进“城堡”内，就可以清楚地观察到排队觅食时的它们尽然有序，不争不抢。发现水源时的它们知道去分享并保护。成群结队的蚂蚁穿梭在容器内，似乎不厌其烦地每日都重复着同样的动作，来来回回，一忙碌就是好几十天。极有趣的大概就是看蚂蚁们挖掘地道了，它们有严谨的布局和专业的施工团队，每个人好像都为了自己的kpi而奋斗。我最喜欢趴在地上，呆呆地看着它们一路向下挖，有时候还会造个小洞储存食物，一观察就是几十分钟。现在我才开始理解法布尔看似怪异的行为，它为如此渺小的生物而痴迷，用了好几年重复着提问、观察、实验、结论，记录的循环。世人不懂，是因为他们没有看见各种昆虫截然不同的生活方式，还没领悟到属于它们的可爱之处。

仔细想来，在人类看不起昆虫的时候，人类真的比昆虫做的好吗?除了体格庞大，处食物链顶端这样约定俗成的优势外又剩些什么呢?蚂蚁过河，它们会与自己千千万万的同伴们抱在一起，滚过小溪，也许它们还是会面临被湍急的溪水没过去的风险，但团队的力量让他们的结局不一定是必死无疑。但是人类真的会放弃利己来成全别人吗?

地底下也是一个小社会，有时候我们也应该放下俯视的姿态，学会去平视并给予尊重，让虫鸣在记忆中回荡。

读后感三千字篇5

初读《千字文》让我感到实在拗口与无味，但对着释文再读的时候，发现《千字文》还是挺有意思的，甚有收获。

这部经典4字为一句，共有250句，整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识与内容丰富多彩：从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了，但是，今天来读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我既增长了知识，又明白了道理。

今天，我想从《千字文》中的第二部分有关“人的修养标准和原则”，以及《千字文》中关于做学问的语句方面谈谈我的感受。

?千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则。指出人要懂得孝顺父母，珍惜父母传给的身体:“恭惟鞠养，岂敢毁伤”；做人要“知过必改,得能莫忘.罔谈彼短,靡恃己长.”，人的一生短暂,应该活的精彩,应该让自己的人生没有污点,作一个讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉的人，同时还要莫以自己的长处笑话别人的短处,正所谓“己所不欲,莫施于人”,想想如果别人常常笑话你的缺点,你会有怎样的心情?所以做人还是应该厚道一点,这样才不失一个君子的作为. “交友投分，切磨箴规。”告诉我们结交朋友要意气相投，要能在工作中切磋琢磨，品行上互相告勉。“仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。”仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

?千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。

我记得读师范的时候曾有过这么一句话“要给学生一杯水，自己就要有一桶水。”而在21世纪的今天，我们所需要的是一眼取之不尽的泉水。这泉水从何而来，我想与时俱进的学习、接受新知识，多读书、读好书，定能给我们注入这一眼泉水。学习是前进的动力，知识是自信的源泉。自信与人的知识水平与能力成正比关系，因此，在平时加强知识的汲取是十分重要的。

“读书百遍，其义自见。”让我们在“读经典、强自信、同发展”读书活动中多读、多背，享受这些经典美文带给我们的乐趣，让“读经典、强自信、同发展”这个读书活动能在我们的今后的工作中延续。

读后感三千字篇6

?西游记》这本小说出于吴承恩的笔下，是我国著名的长篇神魔小说。

这本书主要讲述了孙悟空保护唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，扫除障碍的故事。虽然，在途中孙悟空和唐僧二人经常言语不和，令我影响最深的便是“三打白骨精”时，白骨精屡次化作人来欺骗唐僧，而唐僧也屡次上当受骗。因此，孙悟空每次打死白骨精时，都被唐僧责怪，但即便是这样，最后他们依然成功经历了九九八十一难，走完了取经之路。

孙悟空是个武功高强、法力极高、拥有火眼金睛的一只猴子，它最初是从石头蹦出来的，可谓是天生地长。但它没被收服前可是只顽劣的候子呢!在花果山水帘洞做山大王。它时不时会被唐僧错怪，尤其是在取经的途中，许多妖怪化身成人，但每次能被孙悟空识别出时，唐僧就是不相信，而屡次到了后来，都是孙悟空救出了唐僧。

而唐僧是一位以慈悲为怀的人，但他有时也会被妖怪所骗，陷入妖怪的陷阱之中。这也同时表露出了他有时也会善恶不分的软弱性和不坚定性。

猪八戒则是个贪吃鬼，有时又好美色，多次被美色所迷惑，亏他以前还是天蓬元帅呢!而他正是因为好美色被打入凡间，做了个妖怪，上天想历练历练他，发掘他内心善良勇敢的一面，所以才安排在唐僧名下，帮助师哥孙悟空斩妖除魔，屡建奇功。

我们的沙和尚是个老实人。虽然以前也是个妖怪，但现在不也改邪归正了吗?和大哥、二哥一块保护师傅西天拜佛求经。

这本书为我们讲述了一个聪敏机智的孙悟空，一位慈悲、善良的唐僧，一个贪吃、好美色的猪八戒和一位耿直忠厚的沙和尚。

?西游记》这本书的描写充满了幽默和风趣。它的结构奇特，大胆的想象，情节无比地生动，无比地夸张。是一部我国古代浪漫主义的杰作，我百看不厌。

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