在生活中总有些楞头楞脑的人，从不懂得用心去生活，而选择横冲直撞，结果落个遍体鳞伤，还不知道是因为什么。当然，也不是说要低头哈腰的求生存，因为人都有人格和尊严，就是这低头与抬头之间显示出一个人的智慧。低头是为了融入生活，了解现实的残酷性与真实性，抬头是自信的人生态度，只有把握低头和抬头分寸，才可以有智慧、有方向的生活。

“美国之父”富兰克林，年轻时去拜访一位长辈，结果被比自己身高略低的门框撞了脑袋，他疼得呲牙咧齿的，那位长辈却笑了，这是他给富兰克林上的一堂人生哲学课。如果不是心高气傲，仰着高贵的头颅，目中无人，又怎么会没有注意到低矮的门框，而被狠狠地撞了一下呢？这是教会富兰克林要谦虚，要清醒地认识现实，而不是将眼睛长在头顶，那样吃亏是绝对的。

而机动驾驶的规定更是有趣，在换档时禁止低头看变速杆档位，因为这样会使行驶方向发生偏离，导致交通事故的发生，如果总是低头，人性就会被扭曲，成了一个奴隶，失去生活的主方向，偏离人生的轨道。低头需要勇气，可抬头更是一种主见。

生活中，经常出现关于这类似的抉择，是抬头接受洗礼，还是低头寻求一种自在？这取决于个人的生活观与价值观，在这一抬头、一低头之间，有时结果并不如想象中那么简单，也许正因为这一正确或错误的决定，改变自己人生的运行轨道，生活从此发生改变。或许富兰克林真的是从那次撞到头后学会了谦虚、谨慎的气风，才可以成为“美国之父”；或许是因为那次驾驶遵守规则，没有低头看变速档，看见了前方有车，从而避免了一场交通事故。

在学习中同样是这样，有一句话叫“此时不低头，何时能抬头。”在学习过程中要保持一种冷静、谦虚的态度，不因小事而心浮气躁也不可因小小的成功而自满，这时的“低头”是为了以后更自信的“抬头”，只有拥有厚实的资本才有资格抬起头，自信地亮出自己的本事，这叫“抬头”，而此前，学习的过程则是“低头”。

抬头有时无关骄傲自满，低头有时也无关自卑与卑微，把握这抬头与低头的分寸，才有机会成为一个成功的智者。

低头抬头作文篇2

面对疾风，抬头挺胸的成长为雄鹰，低头顺从的变作蛇蚁；面对暴雨无畏抬头的生长为大树，匍匐低头的化成了细草。人生路上的风雨坎坷，需要我们摆脱低头的怯懦，勇敢抬头面对。

面对侮辱，是抬头还是低头？低头是怯懦的忍让退避，而抬头却是无限风采的自强自尊。“嗟尔而与之，行道之人不受；蹴尔而与之，乞人之屑也。”面对恃富欺穷、侮辱人格的“嗟来之食”，古人早就抛弃了低头一味忍受的态度，选择抬头昂首面对，付出生命也在所不惜。伯夷叔齐宁可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，这让多少借口“识时务、能屈伸”而早早低下头颅的人自惭汗颜！只抬头的那一瞬，你便完成了自尊人格的蜕变升华。

面对苦难，抬头还是低头？面对相同的落花景色，黛玉低头垂泪；“花谢花飞花漫天，红绡香断有谁怜？”；陆游低头叹息：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”；龚自珍却抬头微笑：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”；也抬头远望：“待到春花烂漫时，她在丛中笑。”苦难之下，困境之中，低头屈从了风雨，不如抬起头来，坚强面对。头骨是人身上最硬的骨头，我们没有理由不坚强抬头，笑对苦难。低头抖腿不敢答话的人，歹徒抢得肆无忌惮；生活也是如此，你越是低头求饶满脸可怜相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬头，坚强面对。

面对挑战，是抬头还是低头？低头畏缩不前，只会换来对手哂笑；而抬头勇敢相对，才能展现自信的绝美风采。滕王阁上名士云集，词宗孟学士刚想接过传到年幼单薄的王勃手中的纸笔，王勃却抬起头来自信一笑，文不加点一挥而就，华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃一味低头拱手，那他的满腹才华一定会随着他的早逝而被埋没。而在当今这个开放、飞速发展的现代世界，我们更加需要在挑战面前抬起头来，展现自信的风采，抓住每一次的机遇。谦虚低头，作“黄公好谦”的忸怩之状，不如勇敢抬头，自信面对生活中的挑战。

抬头与低头，从来都不是人生路口上的两难抉择，无论风雨坎坷，勇敢抬头面对永远都胜过怯懦的低头避让。

低头抬头作文篇3

生活不只是眼前的繁忙和急促，当我们停下来时，不妨抬头望望，那一抹浅蓝将映入你的心里，成为美好。

夏日的午热混杂着同学的汗味弥漫在教室里，窗外的火红横幅静默地睡着，老树似乎懒得再去摇曳，蝉儿却很高调地重复着昨日的老歌，远处传来城市繁忙的声音，隐隐约约，嘈嘈杂杂。而我们面前是一卷打开的书，笔尖在书上沙沙作响，每个人都浸在繁忙的学习生活中。

随着老师的一声“下课”，教室里又变得嘈杂起来，大家都为下节体育课而操心着，但当班主任进入教室，让大家去排队时，响起一阵热烈的欢呼。我停下飞扬的思绪，放下手中的笔，走出闷热的教室。

正午下了场雨，给酷暑的夏日带来一阵清爽，但此时天字一片碧蓝，烈阳高照，只留下几缓淡淡的白云，无拘无束地躺在天空。靠在教学楼一侧的树，

不时地投入斑驳的影子。我们站在跑道上，列着队，等待老师的到来。

黝黑而健壮的体育老师踏着悠闲的脚步，来到我们身边。照例先是热身运动，“一二三四……”口令传出，大家也就动起身来，也有些同学只是在一旁嬉戏打闹。我漫不经心地重复着一个个动作，任凭思绪飘散，以此来消散一身的疲惫。

做完过后，接着就是一圈400米的跑步。开头的同学迈出脚步，就像一串项链掉了线，哗啦啦地一个个往下掉，最后落在地上，凌乱成一片。整齐地跑步，早已抛之脑后，我们自在地飞奔着，尽情宣泄学习上的不快。

我抬头望天，发现白云如条条丝绸舒展着，悠闲自在地伸缩，蓝天这个方框早已限制不住它自由的心，踏着轻风，轻轻飘去。在教学楼里，只得看见四方天空，连云儿也被框得规规矩矩，而在操场上的蓝天，云儿才是无拘无束，随心而动，浪迹天涯。连忧愁也像云朵、般轻淡、透明。

同学招呼着我，我加快脚步，向前奔去，不拘束于队形，任凭青春的活力散发着，将一切抛之脑后，脚下的是跑道，眼前是奔跑的人儿，头底也有与我前行的云和蓝天。

抬头望时，不只是无边的乌云，还有那抹浅蓝与洁白，带给身心疲惫的人儿，是无边的坦然与内心的闲适。

低头抬头作文篇4

一群抢劫团伙，只抢劫那些低着头走路的人，而旁边的看客也无人敢抬头同他们说话，所以他们才会如此猖狂。

低头与抬头，仅仅是低头与抬头吗？这还牵扯着自信的问题。

庄子垂钓濮水之上，楚国的两位大夫低头站着，等待着庄子的回复，庄子却头不回的说道，“往矣，吾将曳尾于涂。” 多么的自信，你小小的楚国相位怎能困得住我，你以为我是那在乎一只死老鼠的惠施吗? 庄子不在乎这些，苏秦佩六国相印，张仪两番出使秦国，这些在庄子眼中也不过是只死老鼠，庄子他飞的太高了，骑在鲲鹏的背上，遨游九天，没入云端。一生逍遥的庄子，岂是凡尘俗世所能困扰的？他抬起了头，便没有什么能够阻拦他。

陶渊明乘舟归去，作一首《归去来兮辞》。只为不低头便放下官印，回家自在，不为五斗米折腰，这才是陶渊明的本色，我为陶潜，有什么资格让我因这区区五斗米折腰。他不服，宁为乡村野夫抬头活着，不为折腰低头做官折腰。他抬起了头，无人敢小窥他，一首《归园田居》，一部《桃花源记》，流芳百世，万古不朽。他丢失的是官位，获得的却是尊重，他回到了家中，却抬起了头。

李白仗剑出长安，东坡漂泊入海南。只为气节尊严，不为虚荣华贵。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 李白天生多才，一首《将进酒》说尽天下英雄，一首《人生江湖》，谈古论今。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 力士为他脱靴，贵妃为他捧墨，他傲视诸雄。就因为他傲，所以他被逐出长安。如果他低下了头，他会有今日“诗仙”之称吗？他会有万古佳句流芳百世吗？答案是否定的，他抬起了头，“飞扬跋扈为谁雄，不愧天下愧葛洪。” 一生无悔，只为寻仙问道，这才是诗仙李白。

清末之际，中国人低下了头，却备受欺辱，几近亡国灭族，但我们最后还是抬起了头，如今的世界，还有几人敢对我们中国大呼小叫？还有几人还敢小窥中国？一味的低头只会让别人更加瞧不起你，欺负你。抬起头来，谁与争锋？

低头与抬头，不仅仅是低头与抬头，这也是自信与否的问题。低头，人可欺; 抬头，无人欺。

低头抬头作文篇5

人生道路布满荆棘，有时需要低头去除掉那些障碍，但不能总看着下面，你要抬起头看前进的方向，否则就会迷失自己。

孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识，就要去请教别人，这种低头不是怯懦，而是高尚的表现。

为完成自己“通古今之变，成一家之言”的雄心壮志的司马迁，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，不顾千万人的耻笑，不管朋友的误会，一心只为一件事，就是创出惊世之作《史记》。他成功了，他的低头受辱换来了绝世的成就。

官场失意，前途渺茫，但他——李白不会卑躬屈膝，毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴，把酒当歌。呐喊出心中的理念：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！留给后人的是他的孤高自傲。因为他不愿低头！

要成就一番事业，就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰，该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样，抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机，具体的事面前，你要把握抬头与低头的尺度，直腰与弯腰的程度。这时，低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。

理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗，又要时不时用理想来激励自己。也就是说，走路的时候既要看到脚下的路，又要仰望前面的路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。

大到人生，小至个人生活。其实学习就是一个把握抬头与低头的过程。

一次次惨痛的失败，一句句深刻的教诲使我明白，态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候，我知道要用信念来支撑自己，月考只是奔向高考的一个驿站，前面还有更长的路要走，你的目标是高考，不要低头丧气，抬头看看远方，前面还有更好的风景。

但当我取得成功的时候，老师的话警醒了我，把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人，认真踏实地学习。只有这样，我才能有希望走过高考这座独木桥。

人生就是这样，需要你低头发奋，不断充实自己，也需要你抬头仰望，看到前进的希望。

低头抬头作文篇6

抬头，把自己的头抬起来，低头，把自己的头低下来。这两个很简单的动作，头只要轻轻的一动就可以做到，但是，往往这两个很简单的动作却被赋予了一个重要的意义，那就是“尊严”。

尊严是不可以践踏的尊严也是不融践踏的，在中国悠悠五千年的历史长河中，被这两个动作所折磨的人不计其数，但是又有几个可以驾驭这两个动作驾驭这自己的尊严在历史的长河中扬帆起舞。

屈原这个人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊严被践踏，不与世俗同流合污的精神被世人铭记，屈原从小生活在贵族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，为什么就不会察言观色呢？屈原不是不会而是不愿与那些人一起同流合污，他代表着自己的理想，代表着自己的尊严，代表着自己的一切一切，就是因为自己所代表的以及自己自己的品格，屈原才会向那江上纵身一跃。

他那一跳是仰望天空的，是看着天空与漂泊的白云，没有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那个黑暗的世界纵身一跳，跳出来那一刻的光华，“众人皆醉我独醒，众人独浊我独清”，这就是我对屈原的看法，也是我的理解。

屈原是昂首挺胸的，但是下一个就是低头的，勾践，也是一个熟悉的历史人物，从一个国家的君王变为一个万万人之下的奴隶，但是就在这种情况下，他没有忘记自己的使命，没有忘记自己的责任，时刻的关注敌人的活动以及生活习惯，破坏敌人的社会地位。最后，他成功了，用自己的智慧与努力成功了，他再一次的成功了，不怕失败，就怕失败时所带来的消极情绪，他不仅战胜了敌人也战胜了自己，“卧薪尝胆三千越甲可吞吴”这是历史对他的评价，也是我对他的评价。

“韩信点兵，多多一善”谁会想到就是这样一个将军，当年会从那些流氓胯下爬过，我想如果当时他不那样的话，那些流氓将会杀了他，也不会有后来的韩大将军，就是在那是放下了自己一点点的尊严，让那些流氓俯视自己，以后将会仰视韩大将军，他成功了，他的成功代表着自己的尊严是不容践踏的，他是我最敬仰的任务。

古代有，现代也有：黄继光，邱少云，为了革命而死是抬头的，袁世凯为自己的而死是低头的，抬头与低头不仅是两个动作，也代表自己的一种人生态度，一种对待尊严的态度。

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