这部电影主要讲了一群来自世界各地的特种兵，在南非亚马逊河畔的“猎人学校”接受了一次严峻的'考验：每天，他们要在主教官的严厉呵斥声中进行各种各样严格甚至苛刻的训练，在一轮又一轮残酷的考验中，有的国家的特种兵半路退缩了，他们流着泪水亲手敲响了意味着放弃甚至是耻辱的丧钟，亲眼目睹自己国家的国旗退出猎人学校，而来自中国的两名特种兵——王辉和小龙，他们在身体素质远远落后的情况下，硬是凭着顽强的意志坚持到了最后，因为他们的心中只有一个信念：在这里，我们就是中国，我们坚决不能给祖国丢脸。

他们是这样说的，更是用行动向祖国人民交上了一份满意的答卷。

与王辉及小龙比起来，我们的生活、学习条件是多么的优越，而我们却经常会为了一些微不足道的小坎坷小困难而畏缩不前，想起来真让人感到羞愧。“以热爱祖国为荣”，我们难道只能把“爱国”当成一句口号来呼？当然不能，我们现在不需流血牺牲，但我们可以从现在开始，发奋学习，将来用自己的智慧报效祖国；我们可以从身边的小事做起，锻炼自己的意志，培养自己的能力，随时等待祖国的召唤。无论走到哪里，我们都不能忘记：我是中——国——人！

阿四电影观后感篇2

看了历史纪录片《圆明园》，心中有一种说不出的滋味。

圆明园的建筑的确是威严，壮观的。如此宏大，优美的建筑群令我想到了法国的凡尔赛宫以及俄罗斯的圣彼得堡东宫。百年前的帝王们的宫殿都是如此的华丽，如此的奢侈，如此的令人感叹。

然而凡尔赛，东宫都还在，供各国慕名前来的游人赏玩。而这天的圆明园呢？一片废墟而已。空空的杂草地上将近一米高的野草随着微风晃动的，后面的白玉砖基无力地诉说着一世的辉煌。

我陷入了深思。帝王们修建了庞大的宫殿，目的是炫耀它们或文才或武略的不可一世。大清王朝一统中华，巩固藩属国建立了东亚不可一世的霸权，也起了圆明园。当年起楼玩乐的人们很快地不再了，而这些建筑倒是目睹了“看它起高楼，看它楼塌了”的一切。我不禁愕然：历史到底是在叹息，还是在偷笑王朝统治者们的妄自尊大？

我经常想象，假如我是当年劫掠圆明园的军人，我会怎样想？一个几乎不可理解的国度的最高宫殿……也罢！可能咱们不就应苛求那些军人去理解这古老而优美文化的好处——它们只是些英国和法国的普通士兵罢了。它们当然没有吟诗作画的闲情逸致，更没有中国文化对帝王权威的顶礼膜拜。它们看到的，只是之前被清政府背信弃义残忍杀害的本国外交官和士兵，只是圆明园中数不尽的'可能意味着自己几年工资的无数珍宝。英帝国的士兵或许期望能拿到些好东西回去卖个好价钱，来弥补生计……

这是多么巨大的误会，这是多么巨大的玩笑。

中国人的一个宏伟建筑被外国的“洋鬼子”们一把火烧掉了。

多少中国人真心热爱的国家的象征？但是当时的中国人又是在以什么样的心态在爱着这个国家？外国人所拍的古老黑白照片里，北京的豪华宫殿总是可怜兮兮地被街头的穷人抢占的风头，这是为什么？这个国家有它如此不可思议的伟大之处，而为什么大家看到的和想看的，却仅是这几千亩好地却连一颗庄稼也没有种的，由破坏性消费所建成的地方？

这就是圆明园，万园之园，它的被外国人所毁无疑是一出可怜的杯具。

阿四电影观后感篇3

今天我观看了《妈妈再爱我一次》这部催人泪下的电影后才真正明白母爱的伟大与崇高！内心久久不能平静。

一曲“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”对于我们来说，每个人都知道母爱的无私与伟大。却从没像今天这样真正地领悟。

这部影片以一对母子的分离与重逢为线索，由此产生了许多感人的画面。在小强发烧那个夜晚，秋霞在黑夜三步一跪到王爷庙球神灵保佑，就算流血了也在所不惜，只希望小强能健康。片中的小强到了爸爸国荣家并没有忘记妈妈秋霞还常常偷偷跑回家，小强对妈妈那股至死不渝的爱值得我们去学习。在一次小强偷跑回妈妈家时来到了王爷庙，因为妈妈对小强说希望什么，只要是对的王爷便会帮他达成。于是小强便想进去许愿不料门没开又遇上了台风，小强在墙角晕了一夜。第二天，秋霞来到王爷庙发现了奄奄一息的小强。爸爸国荣马上抱着小强去医院秋霞追的时候踩到了木棒跌伤变成了疯妇。18年后，小强留学回来在精神病院发现了失散18年的妈妈秋霞，并以一曲儿歌《世上只有妈妈好》重新唤醒了秋霞尘封多年的记忆，最终与妈妈团聚。

我观看完《妈妈再爱我一次》深刻地懂得了：如果我是小草，妈妈便是收留我的那片草地；假如我是小鱼，妈妈则是哺育我的那片大海……让我们在心中那个记忆之窗永远记着我们母亲对我们的一点一滴；记住我们母亲的喜怒哀乐吧！

阿四电影观后感篇4

暑假里，为纪念中国人民抗日战争及世界反法西斯战争胜利70周年，影院里播放了许多爱国主义的影片，而我则是观看了电影《残团》。

电影主要讲述的是在距北平六十公里的牛栏山脚下一线，由傅作义所辖华北军第59军210叶启杰旅、218董其武旅与日军第8师团所辖铃木旅团和川原旅团在此展开了一场震惊中外的血战，中日双方从凌晨四时血战至下午七时，历时十五小时。塘沽协定“签定后，在何应钦强令下，叶启杰在愤懑之中不得不下令国军停止战斗。此战华北军击毙日军346名，击伤600百多名，国军牺牲官兵367名，受伤284名。

战斗结束后，战死官兵在当地就地掩埋，并在埋藏处种树为标记，1933年9月后，日军从怀柔撒退，傅作义在北平购买棺木，把寻找到的203具战死的蒙汉官兵的遗骸护送回绥远省归绥市，将烈士遗骸安葬在大青山下，并建立了”华北军第五十九军抗日阵亡将士公墓“纪念碑。平日的我对于这样的革命题材并不是很感兴趣，但这部电影却使我潸然泪下，电影中的每一幕都深深的映在我的脑海里。

故事有情有义，有爱有恨，而其中最值得我敬佩和纪念的，就是像今天一样令人动容的，甘愿为人民利益而不怕吃苦不怕牺牲的中国军人之大爱精神。

阿四电影观后感篇5

潘若简在《今日影评》中表示，摔跤运动在世界上任何一个国家，都更偏向于男性竞技。也正因为如此，影片中所体现的女性问题更能带给观众共鸣。当女儿要参加非常重要的一场比赛的时候，爸爸会跟她说：“你的对手不仅仅是那些选手了，还有那些歧视女性的人。”

电影《摔跤吧!爸爸》一方面在戏剧性上有极强的吸引力，关于每一场惊心动魄的比赛，另一方面，电影也带给了观众特别多电影之外的想象与纠结，比方说问题，比方一个女性在这样的运动场上获胜到底意味着什么。

在《今日影评》中，潘若简表示，电影之外，《摔跤吧!爸爸》带来了一个更广泛的社会思考和影响。除了被誉为“印度刘德华”的阿米尔汗在影片中奉献了精湛的表演，也引发了关于父亲形象和问题的大讨论之外，吉塔和巴比塔也颠覆了印度女性的形象。

在印度电影中更常见到的女性是漂亮、聪慧、美丽、能歌善舞、被男性追求的传统形象。但《摔跤吧!爸爸》的吉塔和巴比塔却给了观众很多欣喜。潘若简在《今日影评》中认为，这两个女孩子不是传统意义上的.纱丽美女，但是观众仍然会觉得她俩非常美丽。

当观众看到她们在运动场上英姿飒爽的时候，把对美的定义(尤其是对女性美的定义)扩大了。她们并不是洋娃娃式的美，而是有力量的美。

阿四电影观后感篇6

?快乐的大脚》讲的是帝企鹅的故事。一个只会跳踢踏舞步会歌唱的帝企鹅——兰勃——在群体中遭中企鹅的鄙视，却爱上了一只美丽的、歌声很美很美的企鹅，当她歌唱时，所有的企鹅为她倾倒。这注定是不可能有结果的爱情。

兰勃氏一直十分勇敢的企鹅，他无意中发现了人类的痕迹，并告诉了首领说：在这个世界上，不知有企鹅，还有一种有智慧的生物。但是，劝慰不相信他，他被赶出了种群。凭着他的好奇心和求知欲望，他与几位好友踏上寻找真相的道路。

他们历尽千辛万苦，穿过层层冰山，终于来到南极的另一端，见到了人类的船只。兰勃不想让朋友们冒险，自己冲万丈高的雪山上最入海中，奋力最感船只。他发现，人类正在大量捕鱼，抢走了本属于他们的鱼。他要追上人类，告诉他们：不要抢我们的鱼。她在海上有利很久很久，最终虚脱被海水冲到岸上，来到人类的世界。

有人发现了他，当他醒来的时候，他被送到了动物园，见到了人类。在动物园里，他拼命地对人们叫喊，对他们说：你们知道谁抢走了我们的鱼吗?不要抢走我们的鱼。没有人明白他的意思，他歇斯底里的呼唤着，最终留下沙哑的嗓子和失望的心。他出现了幻觉，看见了妈妈。可是，妈妈在瞬间消失了。

然后，我对着电脑泣不成声。天啊，抽死我吧!是我们的错!!!!看着他拼命的呼唤和人们漠然的笑容，我心痛!!!认真的事很残忍的动物。我不喜欢动物园，因为那里有太多失去自由和快乐的动物。老虎没有威严，在笼子里无奈地看着游人;猴子们聪明的动的谄媚，向人类祈求食物，为食物没有尊严地办成各种怪样子去了育人……我受不了!如果笼子里关着的是一个人而外面看热闹的是一群猴子，你会心痛吗?就是这种心痛!虽然你安慰我说动物园是为了保护动物的，哪里有食物和适宜的生存环境，对于他们来说是天堂，可是，我接受不了。我以后再也不去动物园了!!!!虽然这是一种不负责任的行为，我没有能力拯救那些无助的动物，就让我离他们远一点吧，虽然我很爱他们。

接着说可怜的兰勃。在他最最无助的时候，一个小女孩出现了。它静静站在比例窗外，看着他。她在解读他心中的'痛苦。兰勃发现了她有好的眼神，突然来了灵感，跳起了欢乐的踢踏舞，他的舞步逗乐了小女孩，也引起了所有人的关注。梦一般，他回到了南极，回到了妈妈身边，那位漂亮的歌手已经成为很多小企鹅的妈妈，他的朋友们都还很好，只是他的背上多了一个追踪器。他告诉首领他见到了人类，使他们偷走了很多鱼，然后他们就要来了，为了来帮助南极的所有生命。虽然首领不认同他的说法，但是群众们相信了他，帝企鹅们用无不与人类交流，希望人类能够明白，保护动物是多么重要。

你明白了吗，人类?

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