童年是有痛苦的，是那么令人难忘呢！我的童年也有痛苦的几次经历。我家在农村，一次，我的亲人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫着，就算有人阻止，我也不管理，他说别叫了，说话的低微表示他奄奄一息，好久才喘过气来。我叫着，一直叫到他没气了，就在那坐无声息。我很后悔，当年没有给他一个平的环境。我就从那时开始，再也没有如此疯狂。

现在的时代，老师与父母已学业为重，作业更是一大堆，我们哪有时间去管理这里那里的了。

童年已向我们一步步地离开，留下的也只是一些散落的记忆，还不如多读读记记《朝花夕拾》，体会鲁迅的童年的痛苦与快乐。

拾起了朝花，就像拾起了父亲死后的遗言，令我记忆非凡。

朝花夕拾爬和撞读后感篇2

鲁迅我知道，我如今又一次见到他的作品《朝花夕拾》。不敢读，是因为读不好辜负了这书。现在读完了我应该可以在这儿小说一下自已的感受。

首先，我无权去评价这本书的好坏，因为一有人帮我定夺了着本书—十足十的好书。其实我觉得最愚蠢的是在这里大加赞美这本书，不管从内容、语言、形式等。因为它是好书，没必要。把别人的话再倒腾一遍没意思。

其次，我没资格去评价作者，也就是鲁迅先生，因为我没见过他，他所写的事我没经历过，还是那句话：我生活的年代非常好、我的人生还很短、没有生死离别、没有封建迷信，我总不能在这里瞎说吧。

在这之前我便认定它是好书。好书有好书的读法：拿根笔，看到好词就划，看到好句就描，看到好句就注，就这样，再简单不过了。可是，还有一种读法。

将早晨最美好得时光献給此书，搬一把椅子，最好有靠背，放在阳台上，准备清醒的大脑、良好的心态、最好的状态、美丽的微笑，最好有敢于发现的心、善于思考的头脑。王椅子上一坐，开始读书，读好书，其余的任何事都抛在脑后，读完书再说。、

这些就是读完《朝花夕拾》的后感，稍稍有些抽象吧！希望读者你还能接受，谢谢！

朝花夕拾爬和撞读后感篇3

这个暑假，我读了鲁迅的所著的散文集《朝花夕拾》。读完后，我最大的感受就是觉得不像在读一本名著，而是在和一个朋友聊天，想必这就是这本书的独特之处。于是捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录细细品读下去……鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的`体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，也表现出一个想让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

鲁迅先生的童年也并不乏味。他虽是乡下人，却可以随城里人一同上学；它有趣味横生的百草园；他在雪地捕鸟；他在上课时偷偷画画。似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。“枯燥，乏味”则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，就会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来。从这本《朝花夕拾》里散发出的天真烂漫，似乎感染了我，让我看到自己幸福童年。

鲁迅先生的童年趣味横生，但是他的中年更是为国奉献。他非常具有战斗精神，他用他的一支笔与敌人进行战斗，他创作了大量作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》；他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》，还有《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，写出了旧中国的弊端。过去的日子里，我们的国家有着太多的屈辱，我不得不为我生在如此繁荣富强的社会感到庆幸，但同时又感到压力之大：从过去的时间里，中国人民已深深感受到“落后就要挨打”，所以作为未来祖国的栋梁，我们要肩负起富强祖国的大任！

朝花夕拾爬和撞读后感篇4

?朝花夕拾》是鲁迅的回忆散文集。关于鲁迅先生，对我们而言啊，真是一个字——熟，以前不是有句话吗？叫：“一怕文言文，二怕周树人“。这可是从前学生娃们的恶梦，这里的周树人指的就是鲁迅先生。

鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后改名为树人，浙江绍兴人，著名的文学家，思想家和革命家。

?朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆童年生活的散文集，在我们的课本中学习了《从百草园到三味书》和《好的故事》。

鲁迅先生，擅长杂文，不过在我看来，《朝花夕拾》也是一本很好的书。我最初知道这本书也是因为那个小说《狂人日记》，他提出了“礼教吃人”的观点，从此，步入他的'“世界”。

其中让我记忆最为深刻的一篇《阿长与山海经》。

阿长是鲁迅先生幼时的“保姆”，在鲁迅先生眼中，他也总是切切察察，而且很迷信，睡觉时还摆“大“字，还懂很多规矩，还不识什么字，把“山海经“叫成“三哼经”的一个人，却给鲁迅先生买来了《山海经》，连鲁迅先生自己也说过，这是他最心爱的宝书。

鲁迅先生一直对这套书念念不忘，连在他写这篇文章的时候，书的模样，还一直在眼前，鲁迅先生，小小年纪就如此爱书，也是我对这篇文章记忆深的原因。

?朝花夕拾》这本书别有韵味，写出了一个童年真实的鲁迅……

朝花夕拾爬和撞读后感篇5

劳累了一天，回到家坐在椅子上。无意中打开鲁迅爷爷的作品，不禁神游其中。

"拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到隔壁的梁家去。"这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。这就是鲁迅爷爷的"百草园"

所有的人都有童年，并且都有属于自己的"百草园"然而却是各不相同的在草地里捉虫子，拔何首乌，听蟋蟀音乐家们的演奏。无忧无虑，无拘无束的生活着，嬉戏着。这一点，被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。

鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生，然而不懂民间的一切，正如鲁迅爷也说得"四面全是高高的围墙，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"虽有一片"百草园"，但见识却极其少。远远不如外面的孩子。

童年是公平的，将自己分给了没个人。童年是快乐的`；童年是寂寞的；童年是美丽的；童年也是短暂的。但知识是人的营养品，所有人都会去学习，但学习是枯燥的。"百草园"到"三味书屋"距离实际上看起来并不远，但实际上是天壤之别。然而所有人都不得不告别美丽的"百草园"到达"三味书屋"中去生活。从无忧无虑到那社会私塾。体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾的厌恶。

时光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的脸上刻出辛酸。使走过的时间一去不复返。我们不会再重新从三味书屋中重回百草园，让我们面对现实，和鲁迅爷爷一起向童年说再见。

朝花夕拾爬和撞读后感篇6

?朝花夕拾》这本散文乃我国著名的大文豪鲁迅先生所作。众所周知，鲁迅先生的总给人一种犀利之感，文里行间之中都饱含着鲁迅的“横眉冷对千夫指”。每一个字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打着、批判着旧思想与当时腐败的社会。《朝花夕拾》也有类似篇章。

从第一篇《狗·猫·鼠》便可知晓一二。鲁迅先生在此文中写道，他承认自己是仇猫的，但他又怕别人说他仇猫，为什么？其主要因素还是在于那些名人教授，若几时一不小心得罪了他们，那些人便说：看呐，鲁迅先生不是仇猫的吗？狗也是仇猫的，鲁迅先生却说要痛打“落水狗”。啊哈，经某些人如此一说，我们伟大的'鲁迅先生反倒成了狗，并且还要与“同类”自相残杀呢！按这套逻辑一来，鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了，不论说什么都是错的，也真是祸从口出呵！

鲁迅先生是白话文的发起者，这是不争的事实。但当时的一些旧文人是十分反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法，总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤恨地写到：只要对于白话加以谋害者，都应该灭亡！在“五四”运动之前，小学生可读的书是少得可怜的，与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上，由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的知识分子也不在少数，嚷嚷着文言文才是历史的主流，他们难道不知道改革才是历史的发展潮流吗？旧中国正是缺少改革才落后于世界，若想复兴中华民族，改革是必不可缺的。

朝花夕拾爬和撞读后感篇7

?从百草原到三味书屋》中，鲁迅写百草原的无限生机，雪地扑鸟的趣味横生，写出了无限的童年。其目的是与枯燥乏味的读书生活形成鲜明的对比，突出了封建的扼杀了儿童的天性，实际是鲁迅对封建制度的批评和否定。而且也表现了鲁迅先生儿童时代得自然的热爱，对知识的追求，以及天真，幼稚，欢乐的心理。同样的还有《五猖会》，其中的儿童对五猖会的精彩内容心驰神往，欢快的心情。而父亲却一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鉴略》的内容。

?无常》表现了无常鬼对“下等人”的社会现实。鲁迅笔下的这些鬼物都是活的，像人一样有喜怒哀乐，鲁迅先生把他们看成种种人世间生活的折射，看成人类思想和生活的组成部分。它们虽然是人创造的，但既经过创造，就摆脱了人的控制，形成一种神秘的力量。而书中的十则故事，给我印象最深刻的还是《藤野先生》，当时，中国在日本人的心中的'确是一个弱国，被他们叫做“东亚病夫”当我看到《藤野先生》中的那一段话，更是心痛不已——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨，可耻！

?朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。现在我们身处和平年代，就更要发愤图强，争取为家乡争光，为社会争光，为中国争光!从此，摘掉“东亚病夫”的名字，换上“英雄儿女”的光荣称号！

朝花夕拾爬和撞读后感精选7篇相关文章：